أسماء القافية من حيث حركات ما بين ساكنيها
عرفنا أن حدود القافية على رأي الخليل هي: من آخر ساكن إلى أول ساكن قبله مع احتساب حركة ما قبل الساكن، وهذان الساكنان قد يفصل بينهما حرف متحرك
أو أكثر، وقد سمى علماء القافية
كل نوع من هذه الأنواع باسم خاص به على النحو التالي:
(1) الْمُتَكَاوِسُ:
كلُّ لفظِ قافيةٍ فَصَلَ بين ساكنيه أربعُ حركات متوالية، وهو مأخوذ من تكاوس الإبل، أي ازدحامها
واجتماعها على الماء، فكذلك الحركات ازدحمت واجتمعت فيها، مثل:
النفس فيها رغبة إلى العلا ** والرجل تدنو
عن بُلُوْغِ أَمَلِيْ
فالقافية في البيت السابق هي (لوغ أملي) =
(/5////5).
(2) الْمُتَرَاكِبُ:
كلُّ لفظِ قافيةٍ فَصَلَ بين ساكنيه ثلاثُ حركات متوالية، وهو مأخوذ من تراكب الشيء إذا ركِبَ
بعضه بعضا، والمتراكب في اللغة هو مجيء الشيء بعضه على بعض،مثل:
ما كل ما يتمنى المرء يدركه ** تجري
الرياح بما لا تشتهي السُّفُنُ
فالقافية في البيت السابق هي (هـِ سْسُفُنُوْ) =
(/5///5).
(3) الْمُتَدَارِكُ:
كلُّ لفظِ قافيةٍ فَصَلَ بين ساكنيه حركاتان متواليتان، وهو لغة المتلاحق وسميت القافية به لأن الحركة الثانية قد أدركت الأولى قبل أن يليها ساكن، مثل:
احفظْ لسانَك أن تقولَ فتبتلى ** إن
البلاءَ موكَّلٌ بالمنطقِ
فالقافية في البيت السابق هي (مَنْطِقِيْ) =
(/5//5).
(4) الْمُتَوَاتِرُ:
كلُّ لفظِ قافيةٍ فَصَلَ بين ساكنيه حركة واحدة، وسمي متواترًا لأن المتحرك يليه الساكن، وليس هناك من تتابع الحركات، مثل:
تزوَّدْ من التقوى فإنك لا تدريْ ** إذا
جَنَّ ليلٌ هل تعيشُ إلى الفَجْرِ
فالقافية في البيت السابق هي (فَجْرِيْ) = (/5/5).
(5) الْمُتَرَادِفُ:
كلُّ لفظِ قافيةٍ توالى ساكناه بغير فاصل، وسمي بذلك لترادف الساكنبن فيه وهو
اتصالهما وتتابعهما، مثل:
وكذاك الدهر يرمي بالفتى ** في طلاب العيش
حالا بعد حَاْلْ
فالقافية في البيت السابق هي (حَاْلْ) = (/55).
أسئلة
وتدريبات على ما سبقت دراسته
س1: عرف مصطلحات القافية الآتية:
(المتكاوس ، المتدارك ، المترادف)
س2: لم سُميت المصطلحات الآتية بهذا الاسم؟:
(المتواتر ، المتراكب ، المترادف)
س3: حدد القافية، وسم حروفها، وألقاب حركات حروفها في الأبيات الآتية:
(1) خذِ العفوَ وأْمر بعرف كما ** أمرت وأعرض عن الجاهلينْ
(2) وأسوأ الناس تدبيرا لعاقبةٍ ** من أنفق العمر في ما ليس ينفعهُ
(3) فدع نصح من أعماه عن رشده الهوى ** فإن سواء عنده الغش والنصحُ